Adygi, bir\u00e7ok H\u0131ristiyan bayram\u0131n\u0131n ve ayinlerinin an\u0131s\u0131n\u0131 korudu. B\u00f6ylece, n\u00fcfus boyal\u0131 yumurtalarla konu\u015ftu\u011funda, 1uyt1yzh (Paskalya analo\u011fu) tatiliyle sonu\u00e7lanan 40 g\u00fcnl\u00fck oru\u00e7 tutuyorlard\u0131. Paskalyadan 50 g\u00fcn sonra uydbene (Trinity g\u00fcn\u00fc) kutland\u0131. L. Lullie’ye g\u00f6re, iki bahar tatili \u2013 lyumysh ve kyoyaste-Ortodoks Kilisesi’nin et ve peynir Fabrikas\u0131 ile ili\u015fkilendirilebilir.<\/p>\n
H\u0131ristiyanl\u0131k d\u00f6neminin yank\u0131lar\u0131, haftan\u0131n g\u00fcnlerinin adig isimleridir. B\u00f6ylece, dirili\u015f thieumaf\/thiemahue (Tanr\u0131’n\u0131n g\u00fcn\u00fc) olarak adland\u0131r\u0131ld\u0131; bir shambat\/shabat (Cumartesi), bereskashhu (Cuma) ve bereskezhyy (\u00c7ar\u015famba) \u2013 b\u00fcy\u00fck ve k\u00fc\u00e7\u00fck Paraskeva (oru\u00e7) \u2013 a\u00e7\u0131k\u00e7a Yunan prototiplerine geri d\u00f6n\u00fcyor.<\/p>\n
Modern kabardey-\u00c7erkes dilinde H\u0131ristiyan s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn i\u015fleyi\u015fi, esas olarak, kabardey-Balkar Cumhuriyeti’ne de\u011fil, Rusya Federasyonu’nun di\u011fer idari birimlerine idari olarak dahil olan yerle\u015fim yerlerinde ya\u015fayan adiglerin konu\u015fmas\u0131nda g\u00f6zlemliyoruz. Kabardeylerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir\u00e7ok yerle\u015fim yeri, Stavropol B\u00f6lgesi’nin Kursk b\u00f6lgesinin bir par\u00e7as\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen (s. \u0130ki k\u00f6yden olu\u015fan sernovodskoye \u2013 Avalov ve Azaniev, \u0130l\u00e7e \u00e7iftli\u011fi, Bugulov, Gubzhokov, vb.), Bu yerle\u015fimlerin sakinleri, \u00abmozdok kabardey\u00bb olarak topluca birle\u015ftirilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu yerle\u015fimler, Mozdok bozk\u0131r olarak bilinen b\u00f6lgede modern Stavropol b\u00f6lgesinin G\u00fcneydo\u011fu eteklerinde yer almaktad\u0131r. Buna ek olarak, do\u011frudan Mozdok ve biti\u015fik k\u00f6ylerde ya\u015fayan kabardeyleri de i\u00e7erirler. \u0130ncelenen b\u00f6lge, n\u00fcfusunun mezhepsel ve ulusal \u00e7e\u015fitlili\u011fi ile ay\u0131rt edilir. \u0130lgin\u00e7tir ki, kendilerini \u00abmozdok kabardeyleri\u00bb olarak adyga’n\u0131n Ortodoks H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 itiraf etmemesi. H\u0131ristiyanlar\u0131n, H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n kabul edilmesinin m\u00fclkiyet ve sosyal tercihlere hak kazand\u0131ran bir ko\u015ful oldu\u011fu bir d\u00f6nemde H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 kabul eden kabardeylerin torunlar\u0131 oldu\u011funu varsaymak yasald\u0131r.<\/p>\n
Her \u015feyden \u00f6nce, ara\u015ft\u0131rmac\u0131n\u0131n dikkati, adyglar\u0131n geri kalan\u0131n\u0131n konu\u015fmas\u0131nda bulunmayan mozdok kabardeylerinin konu\u015fmas\u0131nda bulunan belirte\u00e7lere \u00e7ekilir. Bunlar azihesch1e (1ezihesch1e), Alerdiy, bjor, bjorade\/bjorane, dyguzhyigue, zheschshys, c1ayishh, lyubyd vb. kelimelerdir.<\/p>\n
T\u00fcm bu belirte\u00e7ler sadece H\u0131ristiyan dini rit\u00fcelleri ile ili\u015fkilidir ve farkl\u0131 rit\u00fcellerin, rit\u00fcel yiyeceklerin, H\u0131ristiyan bayramlar\u0131n\u0131n vb. isimleridir.<\/p>\n
Semantik a\u00e7\u0131s\u0131ndan belirli bir ilgi, k1ayishh (harflerin.: S\u00f6\u011f\u00fct yeme) palmiye pazar\u0131n\u0131 ifade eder. \u201c\u0130sim + fiil\u201d modeline g\u00f6re olu\u015fturulan karma\u015f\u0131k bir kelimenin bile\u015fenlerinin anlamlar\u0131ndan da g\u00f6r\u00fclebilece\u011fi gibi, yeni anlam Rus Ortodoks H\u0131ristiyanlar\u0131 gibi pazar ile ili\u015fkili de\u011fildir. Bug\u00fcn \u00fc\u00e7 S\u00f6\u011f\u00fct veya S\u00f6\u011f\u00fct tomurcu\u011fu yemenin bu tatil ile ili\u015fkili geleneklerden biri oldu\u011fu bilinmektedir. Davalarda iyi \u015fanslar \u00e7ekmek i\u00e7in, Palm pazar g\u00fcn\u00fc kilisede yak\u0131lan 3 S\u00f6\u011f\u00fct tomurcuklar\u0131n\u0131 yemeniz ve \u015fans\u0131n gerekli oldu\u011fu davayla ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncelerle kutsal suyla \u00abyemek\u00bb i\u00e7meniz \u00f6nerilir. Burada, H\u0131ristiyan festivalinin, niteliklerinden biri i\u00e7in, Topghaue \u00abharfleri olarak adland\u0131r\u0131lan Vaftizde oldu\u011fu gibi, ayn\u0131 \u015fekilde aday g\u00f6sterilmesi s\u00f6z konusudur.: bir silahla ate\u015f etmek.”<\/p>\n
Bu nedenle, \u00e7o\u011funlukla bayramlar\u0131n, rit\u00fcellerin, H\u0131ristiyanl\u0131k ile ilgili geleneklerin aday g\u00f6sterilmesinin, \u00e7o\u011funlukla isim ve fiilin ad\u0131 olan temellerin eklenmesiyle olu\u015ftu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Buna ek olarak, bu isimler, esas olarak, bu rit\u00fcellerin orijinal Rus isimleri yerine, tatillerin baz\u0131 nitelikleri ile ili\u015fkilidir.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kafkasya’da H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n onaylanmas\u0131 tarihi, hem misyonerlik faaliyetlerini y\u00fcr\u00fcten \u00fclkelerin i\u00e7 istikrar\u0131na hem de d\u0131\u015f fakt\u00f6rlere ba\u011fl\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fc\u015fleri ve y\u00fckseli\u015flerine sahipti. B\u00f6ylece, Alanya’y\u0131 yok eden ve G\u00fcrcistan’\u0131 harap eden Mo\u011fol istilas\u0131, H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n bu karakollar\u0131n\u0131n adygov \u00fczerindeki ideolojik etkisini kesintiye u\u011fratt\u0131. Ancak, \u00c7erkesya’n\u0131n dini resminin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcnde d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131, Osmanl\u0131 fakt\u00f6r\u00fc oldu \u2013 Bizans’\u0131n yenilgisi ve kuzeybat\u0131 … <\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,25],"tags":[],"ppma_author":[252],"aioseo_notices":[],"authors":[{"term_id":252,"user_id":23,"is_guest":0,"slug":"lmionova","display_name":"\u041b.\u041c. \u0418\u043e\u043d\u043e\u0432\u0430","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","user_url":"","last_name":"\u0418\u043e\u043d\u043e\u0432\u0430","first_name":"\u041b.\u041c.","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1460"}],"collection":[{"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1460"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1460\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1462,"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1460\/revisions\/1462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1460"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/af20xx.bzexase.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}